自深深处 名言/名句/语录

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生活的第一要务是尽可能人为地为人。  至于第二要务是什么,还没有人发现呢。  恶是个迷思,是好人编造出来说别人那惹人心动的魅力。  如果穷人只是图表形象,那解决贫穷问题毫不困难。  任何看到灵与肉有什么不同的人既无灵也无肉。  一个真正做的很好的纽扣眼是联系艺术与自然的唯一纽带。  宗教一旦证明是真的就死了。科学是各种死去了的宗教的记录。  有教养的人批驳别人。有智慧的人批驳自己。  当真发生的事,没有一件是无足重轻的。  庄重认真长大了,就出落成愚钝木讷。  一切不重要的事物中,风格,而非真诚,是根本所在。  一切重要的事物中,风格,而非真诚,是根本所在。  如果一个人讲了真话,那可以肯定,或迟或早,会被人发现的。  享乐是人生唯一所求。没有什么比幸福老得更快。  只有欠账不付,才有望生活在商业等级的记忆中。  没有什么罪是庸俗的,但所有的庸俗都是罪。庸俗说的是别人的举止。  只有浮浅的人才知道自己。  时间是金钱的一种浪费。  一个人应该永远有点不可思议。  所有的好决心都有个致命伤:全下得太早了。  只有一个办法可以弥补偶尔衣着有点过火的错失,  那就是永远地、绝对地书读过多。  不圆熟,即完美。  耽于权衡举止的孰是孰非,是心智发展受困的表现。  雄心是失败最后的庇难所。  一条真理要有不止一个人相信,就不是真理了。  考试中傻瓜问的问题聪明人回答不出。  古希腊的服装从根本上说没什么艺术。不管什么,都不应该暴露身体,除了身体。  一个人要么是件艺术品,要么穿件艺术品。  只有表面的气质才能持久。深层的禀性很快就会被人看穿。  工业是一切丑恶的根源。  时代通过它们的颠倒错乱存在于历史中。  只有众神才见识死亡。阿波罗过世了,但海尔辛托斯,说是被他杀了,却活下来。  尼罗和那喀索斯永远和我们在一起。...
我不过是一所普通监狱里的一名普通囚犯, 这一点我必须老老实实地接受;尽管你也许会觉得奇怪,我要教会自己的事有一件就是, 别因此而羞愧。我必须接受这是一个惩罚;假如因为受到惩罚而羞愧,那惩罚受了就跟从来没受过一样。当然,有许多事我没干却被定罪, 但也有许多事是我干的因而获罪,还有更多的事我干了却从未被告发过。我在这封信中说了, 神是奇怪的,他们惩罚我们,不但因为我们的恶行和堕落变态, 也因为我们的美好与善良。就这一点,我必须接受的事实是,一个人受惩罚,不但因为他作的恶, 也因为他行的善。我不怀疑,人这样受罚很有道理。这有助于、或者说应该是有助于对一己之善恶的领悟, 不会因为其中的哪一样而自满自负。假使我这样,就能像自己所希望的那样,不会对受惩罚感到羞愧, 那我就能自由地思考、行走、生活了。不少人出狱后还带着他们的囚牢踏入外面的天地,当作耻辱秘密地藏在心底,最终就像一头头什么东西中了毒似的,可怜兮兮地爬进哪个洞里死了。他们落到这步田地真是可悲,而社会把他们逼成这样, 很不应该, 太不应该了。社会自认有权对个人施以令人发指的惩罚, 可它也表现了浮浅这一大恶,领悟不到自己干下了什么事。当那个人受过惩罚之后,社会就撇下他不管了, 也就是说把他抛弃了, 而这时, 社会对那个人所负的最责无旁贷的义务才刚开始呢。社会真的是愧对自己的行为, 避而不敢面对它惩罚过的人,就像有人欠了债还不起就躲起来,或者给人造成了不可挽回、无可补救的损害后就逃之夭夭。我从我这方面要求,如果我领悟了自己所受的苦,那社会也该领悟它对我所施的惩罚,于是双方就不得再胸怀芥蒂、心存仇恨了。

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自深深处

《自深深处》

作者:奥斯卡·王尔德

《自深深处》简介:

1895年,41岁的王尔德已名震英国,风头正劲,因与友人波西的关系被波西之父诉诸公堂,在狱中,王尔德写了这封“来自深渊的书简”,独白式的文字透露着他与波西的感情,恨意中夹杂着爱与温柔,书中还记录了这位唯美主义代言人对美、艺术、人生的观点。五年后,王尔德去世,这本书成了他在世间的最后杰作。 (更多)

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