我偏爱读诗的荒谬
我偏爱读诗的荒谬 名言/名句/语录

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当代历史是不只属于“人中之盐”的书写 咏史诗,是中国传统诗歌的一个相当重要的组成部分。好几位著名诗人,都以写历史给他的同行以及后辈留下了深刻印象,像杜甫、李商隐、杜牧。 古代人写史诗,或是借古讽今,或是借酒浇愁,多是发挥教化的功能,借由一首诗,把过去的错误转化为当下的借鉴,或多或少要通过这首诗来显示自己的政治能力,这也是儒家传统施加给古代诗人的使命。 当然,他们往往不会成功,诗人多少带有一厢情愿,执政者根本不太理会诗人的借古讽今。不理会倒好,一理会,说不定还会人头落地。于是咏史诗又慢慢变成借酒消愁,拿古代命运相似的义士或是怀才不遇的名士,来浇自己块垒。 今天如果你还要写这种关于历史的诗,多少会有点尴尬,现在的读者从诗中所期待的,不再是一种教化。有句话说得特别好——历史都是当代史,如果要从历史中找到当代的成分,我们首先要重建当代普通人的历史话语权。重建的方式,就是通过对历史上的普通人、历史上的小人物的重视,重新回答历史到底属于谁的问题。 把古代史官只写权贵的这支笔还给老百姓,这是正当的,因为历史洪流中的每一滴水,都会导致旋涡的出现。每一个历史的戏剧里无足轻重的小角色,其实都是我们的投影。最后诗人通过这些描写,要说出他对这个世界的看法,以及对小人物的生死的看法。事实上,谁能说,谁的生死更轻更重呢? 很能说明这句话的,是一首痖弦的诗,《盐》,这首诗可以用惊心动魄来形容。盐痖弦二嬷嬷压根儿也没见过托斯妥也夫斯基。春天她只叫着一句话:盐呀,盐呀,给我一把盐呀!天使们就在榆树上歌唱。那年豌豆差不多完全没有开花。盐务大臣的驼队在七百里以外的海湄走着。二嬷嬷的盲瞳里一束藻草也没有过。她只叫着一句话:盐呀,盐呀,给我一把盐呀!天使们嬉笑着把雪摇给她。 一九一一年党人们到了武昌。而二嬷嬷却从吊在榆树上的裹脚带上,走进了野狗的呼吸中...
诗是充满了通感的呼应的。它的宁静,是对极静的听觉,而不是对某种声音的听觉。诗是一个人在高度数感之下,察觉到万事万物之间的呼应和转化。其实这些听觉、嗅觉、触觉以及对湿度的敏感,也是构成我们自我意识的种种。在这首诗里,它们组成一个完整的人,也组成一个完整的字宙。 读这首诗的时候,我想起一部科幻电影《降临》电影中外星人来到地球,他们书写的文字很奇怪,由触须喷射出来,像水墨画一样。地球上的语言学家去解读,解读到最后变成顿悟的过程。这是语言在一个瞬间里同时呈现无数的意义,它跟人类的语言不一样,人类语言是线性的,不能同时呈现意义。但是外星人水墨喷涌的那一刻,呈现出无数的意义,这倒是让我想起艺术。 艺术是非线性的。我们观看一幅画,读一首诗,常常共时性地获得许多经验和撞击。在写《降临》的影评菲时,我引用了慧能的弟子永嘉禅师讲的禅偈,“一月普现一切水,一切水月一月摄”。所有的水都在倒映同一轮月亮,到底是月亮统领了水,还是水倒映出月,这就是能指和所指的问题,其实这并不是那么重要,关键在于月亮和水在这个叙述之中呈现出共生的结构。 它所能够给我们的启示是,大自然之中的应和远远超出我们意料,像月亮和地球上的水,本来是没有共同性的,但月亮却无时无刻不按科学的规律引领着地球上水的物。水嘉弹师应该不知道地球上的潮汐跟月亮引力有关,对于这一个不懂得科学,却懂得诗意的人来说,也许月亮就是一汪水。

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我偏爱读诗的荒谬

《我偏爱读诗的荒谬》

作者:廖伟棠

廖伟棠其他作品: 《衣锦夜行》 《野蛮夜歌》 《游目记》 《春盏》 《波希米亚香港》
《我偏爱读诗的荒谬》简介:

【编辑推荐】💫资深诗人的现代诗入门课,深入浅出地解读当代诗意,以诗的荒谬战胜日常的荒谬资深诗人廖伟棠,出版过十多部个人诗集,斩获数个文学大奖,活跃在中国现代诗的第一线。同时,他也是专业的诗歌研究者,既熟悉古典诗,又有大量的现代诗阅读和写作经验。在本书中,他以诗人的和研究者的双重视角,兼具古典诗和现代诗的两种维度,带领读者重新理解现代诗与当代生活、母语美学之... (更多)

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