城门开

你召唤我成为儿子 我追随你成为父亲

泛若不系之舟

宗萨仁波切就曾一针见血地指出“真正使我们迷失的是我们的无明，贪欲，不安全感，想走捷径。”我想人们也并一定真的热衷于这样的生活，只是屈服于群体压力，生怕自己落后于同辈和时代，生怕被抛到社会热点之外。久而久之，我们关心成功和娱乐远甚于自己的心灵，也越来越无法面对真实的自我——频繁的自拍和更新状态可不能算是“面对自我”，他们实质的目的仍是想要得到外界的认可。

傅雷家书

一个人唯有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，物底感悟，终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐浙会学会这一套，越来越坚强的.

告别的仪式

每个人都有一个自身的、并为自身而存在的真实的实在性。但它不会自我呈现，只会保持现有的状态。然后，一个放之四海而皆准的大分类法与其他以同样模式设计出来的分类法协同一致，在现象的层面上给人一个地位——而在这个层面上，人的实在性被完全消除了。有一种社会，人的实在性被消除了，只有一些能够做某种类型的行动的人——这种行动作为他们的特征一开始就赋予他们。然而，没有自我获成的主观性，也没有可以通过他人或其他具有这种主观性和实在性的人而获得的根本实在性。这一切之中什么都没有。一切都流于表面。