佳期如梦之海上繁花

他模模糊糊睡过去，梦到下着雪的大海，无数雪花朝着海面落下来，海上漂浮着一朵朵雪白的花朵，其实那不是花朵，那是他过去二十余年，写下的那一张张纸条。他原来以为会有一个人来，分享这二十余载的时光，分享这二十余载的记忆，分享这二十余载的幸福。他等了又等，却没等到。就像是一场梦，梦里轻盈的雪花一朵朵落下，无声无息，消失在海面上。所谓繁花不过是一场梦，如同那枚戒指，飘飘坠坠，最后无声地沉入水底。今生今世，相见无期。

佛陀传

执著与分别心，都是导致自己和他人受苦的根源。所有人真正渴望着的爱，是慈爱和悲心。

故事便利店

这种绝美对我来讲就是某些故事里非常奇妙的时刻，这个奇妙时刻是，它并不是靠剧情在找寻某些救赎。人心受到创伤，或是人被遗弃了，人在生活中被踩扁，发出一种别人用皮鞋踩你的叽呱的悲惨声音，沦为被羞辱和被损害者；而在这个时刻，只有透过电影、小说、诗、音乐这些艺术，在某一种时刻，它有一种幽微的光升了起来，抚平了、疗愈了所有人受过创伤的心灵。

读库1803

……农民里头有许多特殊的人，这些人参与了中国社会发展各个阶段的历史事件。在诸多历史事件当中，农民所处的是什么角色呢？是一个革命者的角色。我的问题是，农民果真是革命者吗？我的结论是，农民从来都不是革命者。虽然革命的时候，农民永远是先锋，永远是主力，但农民不是革命者，那他是谁？我的结论是，农民只是能量，只是汽油，方向盘永远不在农民的手上。（战争资源） 所以中国的历次政治运动，我们都可以看到农民的身影，但是他们的身份恰恰又是非常可疑的。这里面出现了一个非常特别的群体，那就是农民当中的积极分子，每次运动来了之后，他们都是冲在最前面。这些积极分子是不是真的有他们的精神诉求？是不是真的有他们的理想目标？这个我几乎不太相信。 某种程度上来讲，他们就是跟在后面的，提供能量的一个能源，每次革命发生之后，在他们的内心真正留下了什么？我想到了我们这一代作家，得好好反思反思。比方说农民把地主给杀了，抢占地主的房屋、土地和小老婆。在占有这些资源之后，他们内心的真正状态究竟是怎样的？我觉得这个地方是我们文学的一个空白。我在《平原》里面回答了这个问题，人都是有良知的，当一个人把不属于自己的东西占为己有之后，他的内心状况果真是一个胜利者所呈现出来的那样欢欣鼓舞吗？我觉得不能这么简单地看问题，他们的内心一定有罪恶感。但是这个罪恶感上升不到精神忏悔那样一个高度。