投觉

马尔克斯在《百年孤独》里说，无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。 我们经常被过去的回忆所骚扰，被未来的期望所牵引，当下却毫无醒觉。当下，不是现象学意义上的当下，甚至不是时间意义上的当下。过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。当下，是如其所是的当下，是你听到秋风扫落叶的声音，但是，不会去分别好坏、大小、烈柔，不会去攀缘，只是如其所是的听到。就像你把茶杯拿起来，放到唇边，那个当下，没有分别，没有取舍，没有攀缘，没有得失。当下，如是我闻，如其所是。

泛若不系之舟

宗萨仁波切就曾一针见血地指出“真正使我们迷失的是我们的无明，贪欲，不安全感，想走捷径。”我想人们也并一定真的热衷于这样的生活，只是屈服于群体压力，生怕自己落后于同辈和时代，生怕被抛到社会热点之外。久而久之，我们关心成功和娱乐远甚于自己的心灵，也越来越无法面对真实的自我——频繁的自拍和更新状态可不能算是“面对自我”，他们实质的目的仍是想要得到外界的认可。

云雀叫了一整天

谋事在人成事在天 是演技派世界乱 书桌不乱有些事我乐观其成 有些事我乐观其不成仿红楼梦菜目 到兰亭去集会 这就叫文化断层通红的炉火与纯青的炉火是谈不投机的艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解是那个自以为能永恒的这样一个观念 世世代代欺骗着艺术家坐听别人说大话夸海口 我有一种身在曹营心在汉的感觉化蝶后 莫作蛹中态 越来越觉出无祸便是福的深意来了纯乎私人性的作品就不是艺术美无性别 若有性别则是性而不是美喜 笑 怒 不骂桥人不识 相逢月色新魏晋风度 只在灯火阑珊处毫无目标地寻找我心爱的东西生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火谁也不懂天上的星 谁都喜欢看星星万念俱灰也是一种超脱你爱文学 将来文学会爱你像肖邦者绝非肖邦离开佛罗伦萨并不是告别艺术 艺术就是这点好其实每一次恋都是初恋微风可爱 微风是神的话语任何花 含苞欲放时皆具庄严相解释神秘是为了使神秘更其神秘不自由 就是不自然不自然 就是不自由读者千千万 作者只一个 怎能面面俱到不以成败论爱情那种吃苦也像享乐似的岁月 便叫青春十足的艺术已打不动人 我用的是七分艺术三分魔术往往是还未开始爱 爱已过去了自杀者都是被杀的与神仙是没有家常可聊的官瘾即奴瘾错字是明明白白地错在那里的坏人说我坏 我感到恢复了名誉

潜入谎言之海

“赔偿金不是用国民缴的税支付的。国家先支付给罹难者家属赔偿金，然后向事故负责企业行使求偿权，把之前支付的赔偿金收回来。求偿权是指‘由赔偿义务机关先自行出钱，赔偿国民损失后，可要求相应的负责人偿还赔偿的金额’，这种方式不是家属，而是政府先提出的。像圣水大桥坍塌39;和大邱地铁事件都是采用这种赔偿支付方法。政府已经向海运公司提起求偿权诉讼，那家公司的保险金和财产也都处于扣押状态，到这里，听明白了吗？”