花开半季，情暖三生

想世人身处尘寰，为碌碌功名羁绊，心蒙尘埃，随世流俗，虽饱读诗书仍难以真正的觉醒。

显微镜下的大明

徽州府历年的税粮账册，都存在歙县库房里。大明税赋结构很是繁复，徽州又是纳税大户，账册涉及大量加减折算、书算钱粮，这正是绝佳的应用题题例。磨炼好了这门手艺，以后就业便有保障了。 于是在隆庆三年的某一天，帅嘉谟设法接触这些官府账册。一个学霸就这样高高兴兴地开始做起数学题来。

春时樱，秋时叶

打开窗户，十六的月亮升上了樱树的梢头。空中碧霞淡淡，白云团团。靠近月亮的，银光迸射，离开稍远的，轻柔如棉。

读库1803

……农民里头有许多特殊的人，这些人参与了中国社会发展各个阶段的历史事件。在诸多历史事件当中，农民所处的是什么角色呢？是一个革命者的角色。我的问题是，农民果真是革命者吗？我的结论是，农民从来都不是革命者。虽然革命的时候，农民永远是先锋，永远是主力，但农民不是革命者，那他是谁？我的结论是，农民只是能量，只是汽油，方向盘永远不在农民的手上。（战争资源） 所以中国的历次政治运动，我们都可以看到农民的身影，但是他们的身份恰恰又是非常可疑的。这里面出现了一个非常特别的群体，那就是农民当中的积极分子，每次运动来了之后，他们都是冲在最前面。这些积极分子是不是真的有他们的精神诉求？是不是真的有他们的理想目标？这个我几乎不太相信。 某种程度上来讲，他们就是跟在后面的，提供能量的一个能源，每次革命发生之后，在他们的内心真正留下了什么？我想到了我们这一代作家，得好好反思反思。比方说农民把地主给杀了，抢占地主的房屋、土地和小老婆。在占有这些资源之后，他们内心的真正状态究竟是怎样的？我觉得这个地方是我们文学的一个空白。我在《平原》里面回答了这个问题，人都是有良知的，当一个人把不属于自己的东西占为己有之后，他的内心状况果真是一个胜利者所呈现出来的那样欢欣鼓舞吗？我觉得不能这么简单地看问题，他们的内心一定有罪恶感。但是这个罪恶感上升不到精神忏悔那样一个高度。