增广贤文

古今贤文（劝学篇） 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 不患老而无成，只怕幼儿不学。 长江后浪推前浪，世上今人胜古人。 若使年华虚度过，到老空留后悔心。 有志不在年高，无志空长百岁。 少壮不努力，老大徒伤悲。 好好学习，天天向上。 坚持不懈，久炼成钢。 三百六十行，行行出状元。 冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。 书到用时方恨少，事非经过不知难。 身怕不动，脑怕不用。 手越用越巧，脑越用越灵。 三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。 一日练，一日功，一日不练十日空。 拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。.....

梁永安：爱情这门课，你可别挂科！

“即使其他一切都毁灭了，独有他留下来，我依然还是我。假使其他一切都留下来，独有他给毁灭了，那整个宇宙就变成了一个巨大的陌生人，我再不像是它的一部分了。”

读库2101

要离开上海的头一天，我们一家人到陆家嘴游玩，我仰望着东方明珠、金茂大厦，突然觉得这些高大的建筑群其实和我一点儿关系都没有。屈指算来，我在上海已经待了整整九年的时间，每当我想登上东方明珠电视塔或金茂大厦的顶端，准备俯瞰全风采时，就被八十元一张的门票给镇住了。有次我和一个上海当地的小老板路过陆家嘴，我问他可曾上过东方明珠的顶端？他说没有，他居然也嫌门票太贵。读这个故事的时候，我一直担心这是一个成功学的故事。毕竟我们大部分人只是漂浮着，恍惚着，就过了自己的一生。

告别的仪式

每个人都有一个自身的、并为自身而存在的真实的实在性。但它不会自我呈现，只会保持现有的状态。然后，一个放之四海而皆准的大分类法与其他以同样模式设计出来的分类法协同一致，在现象的层面上给人一个地位——而在这个层面上，人的实在性被完全消除了。有一种社会，人的实在性被消除了，只有一些能够做某种类型的行动的人——这种行动作为他们的特征一开始就赋予他们。然而，没有自我获成的主观性，也没有可以通过他人或其他具有这种主观性和实在性的人而获得的根本实在性。这一切之中什么都没有。一切都流于表面。