佳句赏析"夫人之相与，俯仰一世。这是《兰亭集序》里的一句话。夫，句首发语词。人之相与，指人际交往，也包括这次兰亭之会在内；俯仰二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。整句的意思就是人与人交往，俯仰间就如同一生" - 句子摘抄本

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《古文观止》 0 评论

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夫人之相与，俯仰一世。

这是《兰亭集序》里的一句话。“夫”，句首发语词。“人之相与”，指人际交往，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。整句的意思就是“人与人交往，俯仰间就如同一生”

《古文观止》

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上一句：不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。出自《岳阳楼记》，大意是：品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖就为国君忧虑。

下一句：老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。出自唐朝王勃的《滕王阁序》，这几句告诫人们不能因为年华易逝和处境困顿而自暴自弃：年纪老迈而情怀更加豪壮，境遇艰难而意志越发坚定。

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1、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。出自魏征的《谏太宗十思疏》，大意是：选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心。 2、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。出自唐代韩愈的《师说》，意思是：因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 3、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。出自《岳阳楼记》，大意是：品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖就为国君忧虑。 4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。出自《兰亭集序》，固：本来、当然；齐：把……看作相等；虚诞：虚妄荒诞的话；妄作:妄造、胡说。意思是：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。 5、凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民以轨物者也。故讲大事以度轨量，谓之轨；取材以章物采，谓之物；不轨不物，谓之乱政，乱政烝行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。显文章，明贵贱，辩等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革，齿牙，骨角，毛羽不用于器，则君不射，古之制也。至于山川林泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。 6、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。

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