/blacksqure 一个孩子在柱子上涂画了一些东西;画家在画板上画下这些东西——逻辑上这是两个空间,而在物理上却只能被描绘成一个空间。这些涂鸦还展示了画家与教堂之间存在的两种世俗关系:其一是限于画作而出现于教堂中的一种破坏性存在;其二是作为教堂的忠实记录者没在如实记录下建筑的风貌后,在该记录上署名。现在看来,把画家的签名和儿童的涂鸦带有讽刺性地并置在公共建筑表面是一种具有丰富潜在意蕴的奇思妙想,他将会在此后的视觉艺术中得到长期的运用,而且或许还从来没有像最近这几十年里一样 变得这么有生命力。……胡克盖斯特向我们展示了这样一个世界,国家和以庞大空间为代表的集体生活的抽象秩序被确立的非常理所当然,乃至用一些代表人性和生命活力侵入的微小元素来稍稍地戏讽一下也无妨。神圣与庄严能够容忍些微的亵渎。【涂鸦】P169记录在荷兰教堂内的涂鸦,是无声的;除了其本身的幼稚和其绘者令人感到亲切的技巧贫乏之外,他们没有表达任何东西。废墟在诉说,这就是我们的过去。……想象一下这样一个世界,在这个世界中未经许可的进入并不是一种威胁,完美不是可望不可即的理想,伤感也不是受迫之下的感情,有谁能不对这样的想法感到愉悦呢?1987

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1、摄影作品有可能唤醒对进一步解剖自我的渴望。(“看着某些照片,”他在《明室》里写道,“我就想要成为一个没有文化的原始人。”)苏格拉底式的可爱和迷人变得更加明显,也更为绝望:写作就是一种拥抱,一个被拥抱的生命,每个想法都在向外伸展。 2、他四处游历,记录下大自然劫数的证据,为现代性的破坏力表示忧虑,揣摩着芸芸众生的秘密。 3、譬如他在后期作品《文本的快乐》中主张,现代主义的艺术家致力于毁灭艺术,“这种努力有三种表现形式”。这种无以改变的分类方法,其目的不仅仅在于规划知识领域:巴特的分类从不是静态的。他这样做的目的常常正是为了用一个类型去推翻另一个,如所谓“知性空间”和“渴望”,这两种形式源于他对照片的兴趣。……他谈论意义的颤动、刺激或战栗,那些自己会振动、聚集、松散、分散、加速、闪耀、折叠、变异、延宕、滑行和分离的意义,那些会施压、破裂、分崩离析和碎成齑(ji)粉的意义。 4、巴兰钦发展了芭蕾舞的理念,使舞蹈者在一种非人格性的崇高感中互为理想的木偶,以此将情感单纯的古典芭蕾舞推上了顶峰:“沉默、安详和静止或许最为强大有力。它们甚至比愤怒、癫狂、狂喜更加令人难忘。” 5、这最后两章的弧光已清晰出现在视野。 6、勃朗宁:现在是一个瞬间,未来在其中回溯到了过去。
(美)苏珊·桑塔格

原作者:(美)苏珊·桑塔格

(美)苏珊·桑塔格简介:

苏珊·桑塔格1933年生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是当前美国声名卓著的“新知识分子”,和西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特被并称为西方当代最重要的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”。 (更多)

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