我愿意补充一句，受这场瘟疫祸害的，似不限于语言。例如，就拿视觉影像来说吧。我们生活在影像风暴的环境里。那些最强大的媒体把世界变成影像，再通过镜子般的幻觉效果把世界变成多重世界。每个影像若要获得形式和意义，若要引起注意和要成为其他可能的意义之来源，就必须具有内在必然性，可这类影像却把这种内在必然性剥夺了。这类视影像的尘雾，都是过眼云烟，像梦一样，不在记忆中留下痕迹，却留下挥之不去的异化感和不安感。 但是，也许这种缺乏实质的情况，并非仅限于影像或语言，而是存在于世界本身。这场瘟疫还祸害人们的生活和各民族的历史。它使所有历史变得无形、随意、混乱，既无始又无终。我的不安源自我注意到生活中形式的丧失，而我力图对抗它，就用我能够想到的唯一武器一一文学的理念