在正常情况下，她总是被男人占有，而他只有在阴茎勃起的情况下才能占有她;阴道痉李比处女膜更确定地将女人封闭起来，除了像阴道痉挛那样的深度反抗，女性的拒绝是可以被克服的:即使发生了阴痉挛，男性还是有办法在他的肌肉力量使之屈服的身体上得到满足。既然她是客体，她的消极抵抗就不会深刻改变她的自然角色:许多男人不会处心积虑地要知道，与他同床共枕的女人是否愿意性交，还是仅仅顺从而已。奸 尸甚至是可能的。没有男子的同意，性交不可能发生，男性的满足 是性交的自然结果。即使女人没有感到任何快感，受精也可以进 行。另一方面，对她而言，受精远非代表性交过程的完成;相反 正是从这时起，物种对她要求的服务开始了:这种服务在怀孕、分娩和哺乳中缓慢地、艰难地完成 因此，男女的“人体构造的命运”是迎然不同的。他们的精神和社会处境也不同。父权制文明要求女人保持贞操;人们多少公开地承认男性有满足性欲的权利，而女人要禁闭在婚姻中:对她来说，如果性行为没有受到法规和婚配的许可，就是一种错失、一种堕落、一种失败、一种缺陷;她应该捍卫自己的贞操和荣誉;如果她“屈服”，如果她“堕落”，她就引起蔑视;而即使人们对她的征服者加以责备时，仍然夹杂着赞赏。从原始文明到今日，人们总是认为，对女人来说，夫妻关系是一种“服务”，男人以礼物来感谢她，或者保证养她:但服务就是给自己一个主人;在这种关系中没有任何相互性。婚姻的结构和妓女的生存一样，在于证明女人出卖自己，男人付给她报酬并占有她。没有什么禁止男人征服和占有低等的造物:与女仆私通总是被允许，而资产阶级女子委身于一个司机、一个园丁，社会地位则一落千丈。极端种族主义的美国南方人，在风俗上却总是被允许和黑人妇女睡觉，在南北战争以前和今日都一样，他们以领主的狂妄态度运用这个权力:一个白种女人在奴東制时期眼一个黑人私通，要被判处死刑，今日她会被处以...