佳句赏析"其实，卡蒂埃-布勒松本人也早就对自己的规条造反。他决绝地在60多岁以后放弃摄影，重执画笔，86岁的他接受莎拉·梦拍摄纪录片时指出：我对摄影本身从未感兴趣，最多只能说，我有兴趣的部分是藉照片进行的报道与沟通。跑来跑去抢镜头，是一个不错的舞蹈。"

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廖伟棠

游目记

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其实，卡蒂埃- 布勒松本人也早就对自己的规条造反。他决绝地在60 多岁以后放弃摄影，重执画笔，86 岁的他接受莎拉·梦拍摄纪录片时指出：“我对摄影本身从未感兴趣，最多只能说，我有兴趣的部分是藉照片进行的报道与沟通。跑来跑去抢镜头，是一个不错的舞蹈。”

——廖伟棠《游目记》

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上一句：就像一次真价实的魔术一样，那个时代，摄影术的不发达迫使参与摄影的双方保持下自已的尊严。随着科学的进步，越来越好也越来越廉价的摄影耗材出现，摄影师越来越轻易地按下快门(到了数码时代就更不用思考了，反正多拍了错拍了可以删除、重来)，于是，被摄影者、摄影师和摄影作品三者一起贬值。被摄影者失去了尊严，他们置身子镜头下犹如无处藏身的难民，任由快门像机枪一样扫射；摄影师失去了尊严，他们充当视觉强奸者的暴行终于引起了大众的不满，摄影师被等同于帕帕垃圾乃至狗仔队，即使你是一个正直的摄影师，当你把镜头对准老百姓时一般得到的反应也是警惕、反感和抗拒;在胡乱扫射、偷窥或者居高临下视觉中得到的影像也没有尊严，里面只有隔阂和不理解，只是世界上每秒钟输出的万千个图像垃圾之一，比麦当劳还要即食。很遗憾，这就是我们的所谓图像时代的真相。在以前的强势摄影行为中，摄影者和被摄影者之间的掠夺和被掠夺的关系似乎是不可避免的，要改变这种关系只能从改变摄影方式开始。德国的大师奥古斯特.桑德(AugustSander)是最好的榜样，他镜头前的人物大都直视着摄影师和观看者，摆出最自如的姿势，无论是农夫、砖瓦匠、面包师还是革命失败的流亡者，看起来都像一个王子相片内是一个他们自己的国度，他们在里面傲然、自得。

下一句：约瑟夫·寇德卡，是一个永远在路上的摄影师，摄影史上有这种上路狂热的、可堪与之比拟的恐怕只有布列松和卡帕，当代的能跟上其脚步的也就德巴东(DePardon)和以前的弗兰克了。年过六旬的寇德卡，自从1970年逃亡离开祖国捷克后，已经马不停蹄地在世界漂泊了30多年，他就像他热衷拍摄的吉卜赛人一样逐水草而居’’，以背包睡袋之装备宿乡镇的小旅馆或巳成废墟的城市街头，只有要进暗房扩印照片时他才会回到巴黎的玛格南图片社的总部，累了就在办公室的地板上席地而卧。这个时候，你若看见这个大胡子的消瘦老人，绝不会想到他是当今世十数一数二的摄影大师，只道他是一个老嬉皮士流浪汉而已。而他就是这么一个凝视道路的老嬉皮士。上路的人，已经成为他的摄影中的核心意象。从他的成名作《吉卜赛人》到代表作《流亡集》，你都可以看到那些如荒诞剧中走过场的陌生演员一样的人物，置身于他时而开放得流溢而出、时而封闭得压抑窒息的空间构图中，然后又像是随意又像是必然一样锁定在他那仿佛是从现实中突然割裂出来的超现实时间里。照片中人们或残缺或悲伤或沉醉或茫然，但透过那粗粗的黑白粒子，我们总能感到那个外表冷漠的导演寇德卡，他那悲悯的双眼，轻抚过这一幕幕人间悲剧。

原作者：廖伟棠

廖伟棠作品：《衣锦夜行》《我偏爱读诗的荒谬》《野蛮夜歌》《春盏》《波希米亚香港》

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