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廖伟棠
游目记
《游目记》
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苏珊.桑塔格在《论摄影》中早已指出，摄影师被看作是一个敏锐而又不参与的观察者—一个抄写员，而不是一个诗人。
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廖伟棠
《游目记》
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但是人们很快就发现他们面对同样事物，拍出来的照片并不一样，那种对照相机提供的图像是非个人的，非主观的，服从于事实的臆断便土本瓦解了，照片不仅是对事物所呈现的面目的证明，同时也是一种个人的观看;不仅是一种记录，而且是对世界的一种评价。
下一句：
就像一次真价实的魔术一样，那个时代，摄影术的不发达迫使参与摄影的双方保持下自已的尊严。随着科学的进步，越来越好也越来越廉价的摄影耗材出现，摄影师越来越轻易地按下快门(到了数码时代就更不用思考了，反正多拍了错拍了可以删除、重来)，于是，被摄影者、摄影师和摄影作品三者一起贬值。被摄影者失去了尊严，他们置身子镜头下犹如无处藏身的难民，任由快门像机枪一样扫射；摄影师失去了尊严，他们充当视觉强奸者的暴行终于引起了大众的不满，摄影师被等同于帕帕垃圾乃至狗仔队，即使你是一个正直的摄影师，当你把镜头对准老百姓时一般得到的反应也是警惕、反感和抗拒;在胡乱扫射、偷窥或者居高临下视觉中得到的影像也没有尊严，里面只有隔阂和不理解，只是世界上每秒钟输出的万千个图像垃圾之一，比麦当劳还要即食。很遗憾，这就是我们的所谓图像时代的真相。在以前的强势摄影行为中，摄影者和被摄影者之间的掠夺和被掠夺的关系似乎是不可避免的，要改变这种关系只能从改变摄影方式开始。德国的大师奥古斯特.桑德(AugustSander)是最好的榜样，他镜头前的人物大都直视着摄影师和观看者，摆出最自如的姿势，无论是农夫、砖瓦匠、面包师还是革命失败的流亡者，看起来都像一个王子相片内是一个他们自己的国度，他们在里面傲然、自得。
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原作者：
廖伟棠
廖伟棠作品：
《衣锦夜行》
《我偏爱读诗的荒谬》
《野蛮夜歌》
《春盏》
《波希米亚香港》
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