最好金龟换酒

我们在濛濛细雨中开始登山。这是迄今为止最艰难的一天。山路简直不能称其为“路”,泥泞难行,而且高度落差极大,常常要借助旁边树木和岩石的支撑。这是真真正正的“爬”山,我们正是像动物一样四脚并用地一步一步“爬”上山去。没有力气说话,甚至没有力气去思考,全身肌肉都在机械地运作。爬山时简直连自我都丧失了,所有的思想都只汇集成一个字的指令:Up!我觉得自己变成了动物,是山间的一只野兽。也没有了羞耻之心,只要周围两米之内没人,想尿尿时脱了裤子就蹲下去。完全不像以前的我。可是来不及去想附近是否会有恐龙出没,我已经累得一屁股坐在了巨大的岩石上。其实累还是其次,我全身都还在滴水,很担心被风一吹会感冒。好在此刻天公作美,云间终于露出了几缕阳光。我把湿透了的T恤脱下来,换上了昨天穿过的脏T恤――至少它是干的。自从开始了罗赖马之旅,铭基就不停地向有轻微洁癖的我灌输一个理论:在罗赖马,没有干净和脏的区别,只有干和湿的区别……我真的已经没有羞耻心了。当众换衣服这种事情,以前打死我也做不出来。罗赖马真是一个可以改变人生观的地方啊!我看见其她女生也和我一样当众更衣,大家都变得好像动物一样。今天的营地对粪便的处理要求又升了一级:因为不能污染山顶的环境,连掩埋粪便都不被允许。我们必须直接大便在一个塑料袋里,把它放在某个地方,后天下山的时候弗兰克会统一收集,把塑料袋都带下山去。亚历山大大概是误会了,午饭后他默默地从外面回来,手里拎着一个塑料袋,当着所有人的面,就要交给弗兰克。弗兰克吓了一大跳,连连摇手:“这是你的大便?不要现在给我!先随便放在外面的什么地方好了!”大家都忍笑忍得好辛苦。我和铭基正打算去山洞外面小解,传奇的亚历山大又眉飞色舞地走过来说:“你们去大便吗?哈,我告诉你们,我刚发现了一个超好的地方可以当厕所!就在旁边,是个很小的山洞,三面都是封闭的哦……”弗兰克气急败坏地冲过来...

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1、宗萨仁波切就曾一针见血地指出“真正使我们迷失的是我们的无明,贪欲,不安全感,想走捷径。”我想人们也并一定真的热衷于这样的生活,只是屈服于群体压力,生怕自己落后于同辈和时代,生怕被抛到社会热点之外。久而久之,我们关心成功和娱乐远甚于自己的心灵,也越来越无法面对真实的自我——频繁的自拍和更新状态可不能算是“面对自我”,他们实质的目的仍是想要得到外界的认可。 2、已经不再是小孩子的我自然早已明白,人生就是一个不断重复着相识与告别的过程。这本身并不可怕,可怕的是明明知道“没有开始,就没有结束”的道理,却还是奋不顾身地付出自己的感情,一头栽将下去。 3、于我而言,达到内心平静的窍门其实是一种生活态度:不仅要满足于你所拥有的东西,还要满意于那些你并不拥有的东西。从拉丁美洲人们身上,我领悟到了这点。一路上我亲眼目睹了那么多的贫穷和不公,可人们仍以最大的乐观和热情投入生活,从容地在那里尽其性命之理。很多人也常常接触外国游客,知道外面的世界有多精彩,知道对方手机的价格是自己一年的收入,可他们并不因此生出戾气,照样心平气和,照样鼓盆而歌。我觉得这并非源于“富贵于我如浮云”的冲淡胸襟,而是他们长期生活在自然中的结果。 4、从波澜壮阔的山河中去了悟自身的局限是十分有效的,否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒。不只是自然违抗我们,就连生活本身也是不堪忍受的重压。然而,自然界中广阔的空间却最充满善于和敬意地提示了所有超越我们的事物。如果我们用更长的时间与它们相伴,它们会帮助我们心服口服地接受那些无法理解而又令人苦恼的事物,并接受我们最终将化为尘土这一事实。 5、是的,真实本身就是美,卑微的,受挫的,疯狂的,无情的,百内将它们统统拥抱着,从不扬弃任何东西。夕阳下,云雾里,冰川上,大雪中,它向我们坦坦荡荡地展示着自己的美—整体即是美,美从来都不是被包围在窄圈里的漂亮而脆弱的东西。 6、要是我们五岁,我觉得他会给我们一人一张"今天表现很好"的卡片。让我们带回家给妈妈看。
傅真

原作者:傅真

傅真作品: 《泛若不系之舟》 《藏地白皮书·十年爱情见证版》 《斑马》
傅真简介:

网名“最好金龟换酒”,江西南昌人。曾任职投资银行金融分析师,现全职写作。著有《藏地白皮书》。 (更多)

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