佳句赏析"所谓文化，便如同强制性地加在我们身体与精神上的模型，去掉这个模型，就像不穿整形矫正服就不能走路的患者，或许身心皆会坍塌可是，模型毕竟只是模型。既在变化，也能改变。改变生活习惯并非易事，但认识到那不是宿命而只是习惯，总是好的。" - 句子摘抄本

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上野千鹤子

厌女

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所谓文化，便如同强制性地加在我们身体与精神上的模型，去掉这个模型，就像不穿整形矫正服就不能走路的患者，或许身心皆会坍塌可是，模型毕竟只是模型。既在变化，也能改变。改变生活习惯并非易事，但认识到那不是宿命而只是习惯，总是好的。

——上野千鹤子《厌女》

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上一句：而且，当一个男人保护女人时，他的外敌常常是比自己更强有力的其他男人。保护，不过是所有的另一种表达，却成了爱的代名词，这正是权力的色情化。我没有嘲笑皇太子的意思年轻的皇太子，应该是真心地用这个词来表达他的诚实的爱，可是，保护一词的含义，很明白地显示，男人的爱，只能以所有与支配的形式来表现

下一句：承认一个男人为男人的是男人，而不是女人。为了证明自己不像女人，需要通过拥有女人而立于女人的地位。所以拥有女人就是成为男人。至少将一个女人置于支配之下，是男人之为男人的必要条件。

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1、色情文学的铁定规则是：第一，女人是诱惑者；第二，女人最后一定被快感支配。这种结构手法非常好懂。首先，“是女人先勾引我，可不是我的错”。男人的欲望由此得以免责。然后，即便是把不情愿的女人强行推倒在地的强奸，最后还是以女人的快感结局，仿佛在说“怎么样，你不也有快感了吗？”好像女人的性器是可以把所有痛苦和暴力都转换为快感的无底黑洞。为男性读者制作的色情文学，最后终极点不是男人的快感而是女人的快感，这个现象看似矛盾，其实根本不是什么谜。 2、开始跟残障人士来往后，我才意识到身体是无法任由我们摆布的，身体是我们的第一个他者。他们已经和不听使唤的身体打了许多年的交道。他人本就是不能摆布的，但在那之前，他们还不得不与“自己的身体”这一不听使唤的他者相处。“变老”就意味着每一个人都会突然成为残障者。而且随着年龄的增长，我逐渐感觉到精神和身体都是易碎品。不小心轻放，身心都会破碎。易碎品就得享受易碎品的待遇。 3、“女人寻求关系，男人追求占有”，小千加子一语道破。……在以“爱”为名的男女关系中，其根底里存在着性别的不对称，没有比这句话将这种不对称表达得更简洁准确的了。如果视为出于男人对女人的终极支配的欲望，男人对妻子施暴或逼复婚而杀妻很容易理解。……起因于家庭暴力的杀人事件，可能性最大的是妻子恋人提出分手时男人为求复合而杀人，所以甚至有“复合杀人”一词。要求复合而被拒绝，男人会数然大怒，为了不让别人得到这个女人便杀掉她，因为杀人是占有的终极形式。女人的嫉妒指向夺去男人的其他女人，而男人的嫉妒则指向背叛了自己的女人。因为女人的背叛是对男人所有权的侵犯，建立在占有一个女人的基础上而得以维系的男人的自我，会因此面临崩溃的危机。对于女人，嫉妒是以其他女人为对手围绕男人展开的竞争；而对于男人，嫉妒则是维护自尊和自我确认的争斗。 4、辻村美代子（辻村みよ子）也列举了对“人权普遍性”的三种批判。第一，来自保守主义和功利主义的古典式批判；第二，来自马克思主义的批判；第三，来自女性主义及反种族主义的批判。（辻村，1997a：34） 5、我遇到过一名能勃起但不射精的男性。他的间被称为射精障碍。“无法结束”的性肯定非常痛苦。有人解释说，这是因为他们无法接纳小死亡。没有“可以把自已交给对方的绝对安全感，就不可能在别人体内迎来小死亡。只有确信自己一定能复活，人才能容许自己小死亡一场。性是死亡和重生的仪式，它把我们带回到“生”，而非“死”。吊唁之日，情欲最盛 ——千鹤子 6、“人类是被压迫到极限就会习惯压迫的生物”吗？汤山我非常喜欢石黑一雄39;，只要他出了新作我一定会去读。那部改编成电影的《莫失莫忘》，虽然书里的故事是发生在一个平行世界中，但我觉得这部作品简直把“3·11”之后日本人的反应和心境展现得太彻底了，令人毛骨悚然。上野讲的是器官工厂之类的地方是吧？汤山没错！是一所培育克隆人的寄宿学校，故事的主人公就是这些克隆人。虽然学校并没有说，但他们也隐约察觉到了自己就是为了器官移植而存在的克隆人。这实在是太日本了。主人公们在得知真相之前，就一直怀有一种不安的感觉，但得知了等待自己的残酷命运之后，他们也没有逃跑。在石黑一雄的笔下，这些人看透了自己就是这样的存在，认为自己只能接受这样的人生。上野没有绝望也没有反抗，只是接受了。汤山而且故事的风格是平静而细腻的，作者的文风甚至带着明快和肯定的感觉。我想这就是作家的写作技巧，如水墨画一般，轻描淡写地引出“啊，明天你就要死去了呢”这样的话。他们虽然也尝试过采取行动，但抗议并没有什么效果，于是最终还是接受了这一切，平静地赴死。这种无以言表的悲伤留下令人回味无穷的余韵，“3·11”之后日本的氛围让我忍不住联想到这部作品，甚至有种“原来这部小说里讲的就是现在的事，是对现在的预言”的感觉。针对核电站重启的 1抗议游行，也是在“脱核”这个话题被讨论了一年多以后才逐渐扩大规模的。上野可能因为石黑一雄正好是日裔，所以你会觉得这些表现的是“日本人的特性”。然而，经历过纳粹大屠杀的欧洲实际上也是这样。犹太人被强行关进集中营时，明明已经知道横竖都是一死，为什么既没有抵抗也没有暴动呢？在耶路撒冷，幸存者们会受到这样的指责。不过，通过很多心理学研究，我们了解到了人是不管怎么压迫，哪怕压迫到极致，也不会站起来反抗的生物。汤山在日本这种社会系统下，这些已经可以说是日常了。

上野千鹤子

原作者：上野千鹤子

上野千鹤子作品：《始于极限》《为了活下去的思想》《女性主义40年》《快乐上等》

上野千鹤子简介：

上野千鹤子 1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。认证NPO法人Women’s Action Network（WAN）理事长。日本女性主义理论及运动的领袖人物。在专科学校、短大、大学、研究生院、社会教育等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。 2019年以东京大学开学演讲《即使努力也无法得到回报的社会等待着你》引发强烈社会反响。著... (更多)

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