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明元帝之后,太武帝、景穆帝的生母辞世都早,很可能都死于子贵母死。前已说明,文成帝继位时,拥立他的大臣们同时也杀了他的生母郁久闾氏,名义上大概也是遵循子贵母死的“故事”,但实际上应该是要避免与有皇帝生母身份的皇太后分享权力。这样跨越时间的实践累积下来,形成某种颇有制约力的传统,使得子贵母死有了一定的制度意义。当然,权力场域的参与者对制度或传统的选择性利用,才是制度成其为制度、传统成其为传统的主导力量。
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原作者:罗新
罗新,1963年生于湖北,北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授,专业研究方向为魏晋南北朝史和中国古代民族史。专业代表作《中古北族名号研究》(2009)、《黑毡上的北魏皇帝》(2014),著有旅行文学作品《从大都到上都——在古道上重新发现中国》(2018)。 (更多)
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