佳句赏析"以思想为名的思想，它一旦被创造出来，就陷入无尽的语言游戏之中。那些稍稍体会过个中滋味的人都知道，从魅惑与陶醉中逃脱究竟有多么困难。况且那种为了赴死的思想来势汹汹，光鲜亮丽，使人深陷其中。而反观为了活下去的思想，老土、丢人、犹疑不决、毫不得体，还会被责难为胆小鬼儒夫，能够忍受这些的人并不多。"

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上野千鹤子

为了活下去的思想

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以思想为名的思想，它一旦被创造出来，就陷入无尽的语言游戏之中。那些稍稍体会过个中滋味的人都知道，从魅惑与陶醉中逃脱究竟有多么困难。况且那种“为了赴死的思想”来势汹汹，光鲜亮丽，使人深陷其中。而反观“为了活下去的思想”，老土、丢人、犹疑不决、毫不得体，还会被责难为“胆小鬼”“儒夫”，能够忍受这些的人并不多。

——上野千鹤子《为了活下去的思想》

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上一句：单把这些话写出来，我就已经像是喝了劣质酒一样直冒冷汗。因为，能抵抗住那种英雄主义、自恋情结的人少之又少。不仅在好战的象征，甚至是在各种反战的象征里，这种英雄主义和自恋情结都在（只不过是以相反的方式）不断重复上演。比如，德国反战电影《白玫瑰在行动》的主角总是一副大义凛然的姿态，为了超越自我的崇高价值，可以不惜牺牲自己的生命。就连在反战电影中出现的特攻队以及大和战舰这些事物都被塑造成了引诱年轻英雄战士做出无谓牺牲的陷阱。中井说，战争是一个过程，而和平则是一种状态。过程一旦开始了就停不下来。而状态则需要不断用能量加以维持。这就意味着，要一直忍受着所有的无聊、不服、不满和空虚。这种维持并不是一件有趣的事。因此，在战争的政治宣传面前，和平运动总会败下阵来。

下一句：一直以来被我们视为自然之物的国家只不过是人为制造的产物而已，既然有成立之时，就会有在眼前瞬间崩塌的一刻，与其他人为性创造物是一样的。国家也有耐用年限，这已然成了理所当然的事实。因此，20世纪90年代不仅可以被视为后冷战时期，还可以首次被称为后民族国家时期。民族纷争不断的非洲和科索沃，一方面使得我们目睹了国家没有起到统治机器作用而出现的棘手的现实情况，另一方面也让我们得以窥探没有国家的/国家之后的世界权力的构成情况。人类的想象力总是有限的。现实世界的国家所展现出的摇摆性让我们第一次感受到历史存在着其他可能。从这个角度来思考，我们就能够弄清20世纪90年代民族国家论从流通走向流行的原因。当国家不再是宿命，才会让人开始探索国家起源之谜，才会使得束缚自己的国境究竟是什么？这一问题逐渐相对化。

原作者：上野千鹤子

上野千鹤子作品：《始于极限》《女性主义40年》《厌女》《快乐上等》

上野千鹤子简介：

上野千鹤子 1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。认证NPO法人Women’s Action Network（WAN）理事长。日本女性主义理论及运动的领袖人物。在专科学校、短大、大学、研究生院、社会教育等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。 2019年以东京大学开学演讲《即使努力也无法得到回报的社会等待着你》引发强烈社会反响。著... (更多)

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