男性在性别问题的框架之中处于何种位置？男性首先属于统治者，像男性一样就意味着成为统治者。然而，有统治者，就一定要有被统治者的存在。就像我们无法想象一个所有人都是富人的社会，所有人都是统治者的社会也是不存在的。（Delphy，1989=1989）冲绳研究者野村浩也（1997）也曾这样谈到冲绳日本人的同化问题，“成为日本人，就是成为歧视者”。野村描述同化的修辞和德尔菲的如此相似，这让我感到十分惊讶。如果在此基础上将德尔菲的话换一种说法，就变成了下面这段话。“在性别框架之中，男性首先是歧视（女性）者。变得像男性一样，就意味着成为歧视者（对女性而言，她们自己要成为歧视女性的人）。然而，要想成为歧视者，就一定需要被歧视的一方。不存在没有被歧视者，而所有人都是歧视者的社会。”对女性而言，公民权的性别平等并非要求性别之间分配正义的思想一女性也享有男性所享有的公民权利。换句话说，“女权” 的要求，即女性对 “公民权” 正义分配的要求，是要通过揭露公民权概念的破绽，使其从根本上脱男性化。