佳句赏析"在加纳的一系列合乎时宜的时局论述中，有一篇2005年7月发表的关于新历史教科书的选择问题的演讲，收录在她这本书的最后。作为该演讲记录的收尾，同时也作为这本书的结尾，她写了如下段话。我想在这本书里再次强调一下，男人在前线/女人在大后方这种……近代所建立起来的性别秩序也是战争国家所创造的。（加納，2005：369一370）这几行文字正是《战后史与性别》这本书的总基调。在此，我也模仿加纳，再次强调一只有男人的战争是无法成立的。"

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上野千鹤子

为了活下去的思想

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在加纳的一系列合乎时宜的时局论述中，有一篇2005年7月发表的关于“新历史教科书”的选择问题的演讲，收录在她这本书的最后。作为该演讲记录的收尾，同时也作为这本书的结尾，她写了如下段话。我想在这本书里再次强调一下，“男人在前线/女人在大后方”这种……近代所建立起来的性别秩序也是战争国家所创造的。（加納，2005：369一370）这几行文字正是《战后史与性别》这本书的总基调。在此，我也模仿加纳，再次强调一只有男人的战争是无法成立的。

——上野千鹤子《为了活下去的思想》

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上一句：在后结构主义的性别理论中，克里斯蒂娜·德尔菲认为性别并不是二元对立，她认为性别是创造非对称性二元的差异化的实践过程。关于性别的意义，她这样说道：像男性一样就意味着成为统治者。然而，要想成为统治者，就一定要有被统治者的存在。……我无法想象所有人都成为统治者的社会。（Delphy，1989）也就是说，德尔菲认为，无论在理论上还是实践上，性别平等的终点不会是女性同男性一样、女性像男性，我们要瓦解的就是性别差异。

下一句：最后一天的公开会议提问环节中，人权这一概念引起了一场争论。一名法国女性向日本出席者提出了以下问题。人权是诞生于法国的概念，那你们认为它是具有普遍性的概念吗？这的确是一个非常棘手的两难问题。回答是的话，就意味着你们亚洲地区的人民也接受并认同了这个诞生于法国的概念，同时也意味着对法国普遍主义的认同。而回答否的话，则可能意味着亚洲人是连人权概念都无法接受的蒙昧的民族。这个问题颇具恶意，很像是法国人会提出的。而回答这一问题的是与会的宪法学者桶口阳一先生。他给出的回答既是是也是否。人权的确是诞生于法国的历史概念，但它已经超越了原有框架，实现了普遍化。他的回答发人深思。至今我仍然记得，在听到这个回答后，那位提问者露出了满意的表情。

原作者：上野千鹤子

上野千鹤子作品：《始于极限》《女性主义40年》《厌女》《快乐上等》

上野千鹤子简介：

上野千鹤子 1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。认证NPO法人Women’s Action Network（WAN）理事长。日本女性主义理论及运动的领袖人物。在专科学校、短大、大学、研究生院、社会教育等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。 2019年以东京大学开学演讲《即使努力也无法得到回报的社会等待着你》引发强烈社会反响。著... (更多)

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