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当人归属于普遍性的时候，他就是本原、源泉、存在者，不依赖于任何事物，而是凌驾于万物之上 ，但是当他脱离普遍性，转而归属于特殊性，希望按照他自己的存在来提出各种要求，他就等同于物，甚至在某种程度上低于物；与此同时，人离开了他原初所处的、被规定下来的中心直观，跌落到一种边缘性的知识之内，在那里，万物不仅相互反对，而且也反对人——万物不仅相互排斥，而且也排斥人。
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原作者：谢林
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