在一定程度上，托尔斯泰已经不再把艺术当作求索目标了。如今，只要有助于求“真”，他还是乐于撒个把“漂亮的谎言”的。他在谈到真理时，再也不像以往那样意味着对实际情况的忠实陈述，以及对真切感知的真诚刻画了，他所指的真理是在磨难的日子里，自动显示在他眼前的更高尚、更侧重精神、更有宗教意义的真理。从此以后，他在称赞“好书”时，并不是指书的写法精湛，构思严谨，也不是指天才作家所勾勒的人物与事件的图景含义广泛；他指的是那些（不管写作艺术上好不好）有助于“善良事业”的，那些有助于使人更加耐心，更加温和，更有基督精神，更加人道更有善心，更会交际的书。他之所以把枯燥无味的奥尔巴赫看德得比“顽皮的”莎士比亚更加重要，就是这个缘故。
