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《尚书》
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“有夏桀弗克若天，流毒下国，天乃佑命成汤，降黜夏命。”
《尚书》
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帝尧命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，称作绝地天通。
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帝位禅让易乱其更替之顺序，禅让制则为上上策，王百年之后，自有王之子承继大统，别无他法。而太子之后自有太孙，无需他人即位，然此时正值乱世，身为方伯，有扈氏竟以一国之力反于上君，是可忍而孰不可忍也。
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1、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。 【注释】 选自《尚书· 尧典》。克：能，能够。俊：才智。德：美德，道德。九族：从自己的高祖至自己的玄孙九代。睦：和睦。平：分辨。章：彰明。百姓：百生。协：协和。万邦：众民族。
2、若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！
3、慎厥身，修思永。行为举止要谨慎，修养当思长久不松懈。
4、后非民罔使，民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。
5、敕天之命，惟时惟几！
6、有忍乃有济，无爱即无忧。
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