在某些节日里“秩序”这一概念消失了。混乱回来了,放纵统治一切。允许干任何事:常规的等级、社会的差别、性别、阶级、行业消失了。男人装扮成女人,主子装成奴隶,穷人装成富人。讽刺军队、教士、法官。孩子或疯子当领导。犯下玷污圣典、亵渎必要神明之事。爱情变成杂居。有时节日变成黑色弥撒。冒犯制度、惯例和习俗。受尊敬的人丢掉了他肉体的面具以及让他孤立的深色衣服,穿上色彩鲜艳的衣服,隐藏在一个假面具里,解放自我。

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1、对开放来说,封闭的优越性不仅表现为冷漠、不信任、讽刺和猜疑,而且表现为追求形式。形式包含并且封锁着内心的情感,阻止它的过激行动,克制它的爆发,将它隔离,使它孤立,并将它保护起来。 2、我们用骷髅头来装饰房屋,在死人节吃假装白骨的面包,光头死神在其中欢笑的歌曲和笑话让我们开心,然而所有那些吹嘘出来的与死神的亲昵并不能免去我们对自己提的这个问题:死亡是什么 我们还没想出一个新的答案。每当我们自问这个问题时,我们耸耸肩膀:如果生命对我不重要,那么我在意什么死亡 3、无视别人的人也无视自己也是某个人的遗漏。如果我们大家都是“没有谁”中的谁,那么我们当中就谁都不存在了。 4、所有年老的帝国,譬如罗马和拜占庭,在其历史后期都会感到死神的诱惑。当外来者的最后一击——通常都很缓慢——到来时,市民们只是耸耸肩而已。 5、在现代社会里一切运行着,好像死亡并不存在。无人拥有它。一切都删除死亡:政治家的演讲、商人的广告、公共道德、风俗习惯、廉价的快乐,大家都享有的医院、药房和运动场为我们提供的健康。但死亡已经不是一种过渡,而是一张空空的大嘴,贪得无厌,吞噬我们从事的一切。健康、卫生、避孕药、神奇毒品和合成食品的世纪,同时也是集中营、警察政权、原子弹毁灭和“杀人犯故事”的世纪。 6、我们对死的满不在乎正是从另一方面反映了我们对生活的漠不关心。
奥克塔维奥·帕斯

原作者:奥克塔维奥·帕斯

奥克塔维奥·帕斯作品: 《印度札记》 《帕斯选集》 《泥淖之子》
奥克塔维奥·帕斯简介:

奥克塔维奥·帕斯(Octavio Paz,1914.3.31~1998.4.19),墨西哥诗人、散文家。生于墨西哥城。帕斯的创作融合了拉美本土文化及西班牙语系的文学传统,继承欧洲现代主义的形而上追索以及用语言创造自由境界的信念。1990年由于“他的作品充满激情,视野开阔,渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义”而获得诺贝尔文学奖。帕斯创作了大量的诗歌、随笔和... (更多)

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