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梁漱溟经典语录/名句
简介
梁漱溟经典语录/名句
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梁漱溟经典语录
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梁漱溟名句
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梁漱溟名言
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大化流行,天地万物浑然一体,“生生不息”。生命是“相似相续,非断非常”,俗以为今天的我犹是昨天的我,便是常见,俗以为人死如灯火灭去,不复存在,便是断见。常见断见皆非也。
《
出世入世
》
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孔子就叹息道:“予之不仁也!”这个“仁”就完全要在那“安”字上求之。宰我他于这桩事心安,孔子就说他不仁,那么,不安就是仁喽。所谓安,不是情感薄直觉钝吗 而所谓不安,不是情感厚直觉敏锐是什么
《
东西文化及其哲学
》
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人类最大的可耻笑及可怜悯,就是对自己的不明白(无知)与对自己的无办法(无能)。
《
出世入世
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人何以有宗教之要求?要开拓无我地动,要严肃认真地动——一句话,要从狭小、浅薄、自私、低级趣味中超拔出来,成为伟大有力的生命的活动。
《
出世入世
》
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我们的要求不是出于知识的计算领着欲望往前。是发于知识的提醒我们情感,要我们如此作的。
《
东西文化及其哲学
》
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孔家本是赞美生活的,所有饮食男女本能的情欲,都出于自然流行,并不排斥。若能顺理得中,生机活泼,更非常之好的;所怕理智出来分别一个物我,而打量、计较,以致直觉退位,成了不仁。
《
东西文化及其哲学
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鳏寡孤独,人生之最苦,谓曰无告。无所告诉,便为最苦。 所谓亲人:形骸上日息相依,神魂间尤相依以为安慰。一啼一笑,彼此相合答案;一痛一痒,彼此相体念。
《
中国文化要义
》
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必要可以强迫人勤劳,但要闲暇才可以引起人的发明。发明不是像订货物一样,可以预定的。
《
中国文化要义
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儒家没有什么教条给人;有之,便是教人反省自求一条而已。除了信赖人的理性,不再信赖其他。
《
中国文化要义
》
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如我判断,人类文化史之全部历程,恐怕是这样的最早一段,受自然(指身体生理心理与身外环境间)限制极大,在各处不期而有些类近乃至有某些类同,随后就个性渐显,各走各路。其间又从接触融合与锐进领导,而现出几条干路。到世界大交通,而融会贯通之势成。今后将渐渐有所谓世界文化出现。在世界文化内,各处自仍有其情调风格之不同。复次,此世界文化不是一成不变的;它倒可能次第演出几个阶段来。
《
中国文化要义
》
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梁漱溟
梁漱溟作品:
《东西文化及其哲学》
《出世入世》
《中国文化要义》
《人心与人生》
《朝话》
《人生的艺术》
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