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曹一凡经典语录/名句
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遇罗克是英雄是猛士，让人钦佩震撼的是他的执著和勇气，而非理论建树。“生而平等”不是什么新鲜高深理论，而是人类的共同追求，早在两个世纪以前已经载入英国宪法。…问题的关键不在于社会认知水准低下，而在于熟谙民主理论的人文学者普遍选择了沉默与逃避，历次政治运动将他们的风骨气节与公共精神几乎扫荡殆尽。结果由一位不见经传的民间读书青年做了民主诉求的仁者勇士。
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。。。毛主席走过来时，举着手看着我们。我们离得很近，见到毛主席很激动，高声欢呼，但秩序尚好。不过，让我惊讶的是，毛主席的目光中流露出不快的神情，凭我的直觉，其中包含忧虑、烦躁，甚至是厌恶。他就这样看着我们。面对这疯狂的场面，他恐怕也感到担忧了。这一印象非常深刻，我事后跟很多人都说过这感觉。
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四中有个出身统计表，同学们“踊跃登记”，五花八门，什么名目都有——有填“军阀”的，大概是武装起义将领。还有一个填“奴隶主”的，简直就像是从数千年的坟墓里蹦出来的，后来长知道阿沛·阿旺晋美的儿子。阿沛·阿旺晋美当时是人大常委会副委员长，过去是西藏的领主，这么填也没错。
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上山下乡运动开始后，育海口无遮拦，一语中的，说知青下农村无异于“贴钱劳改”。我们在思想改造的教育环境中成长，面对世界，愈到后来愈常发生困惑彷徨，归根结底，就是体制宣传教育与现实感受之间的冲突。读书思考的结果，唯一能自己做主的只有做清醒的愚民一条路可走，而注定逃离不了劳民与贫民的命运。我曾戏称这就是我的新三民主义。
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另外对于红卫兵来说，这里还有一个演出脚本的问题。我们这代人都是看革命电影长大的，和上一代人的革命比起来，我们这代人的“革命”有着很强的模仿性。在我们最熟悉的镜头中，当黄世仁、南霸天、胡汉三等反动角色被押出来，群众不都是涌上前去挥动拳头么？这就是群众运动的仪式。
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在一个贵阳市青年的信中，讲到他在市中心见到人们簇拥在长篇累牍的大字报前（不知哪位热心人抄写《出身论》一万五千字的全文，要多少纸张和功夫！）出于好奇，他从头读起，刚读了一小部分，就再也抑制不住眼泪，嚎啕大哭起来。为避免尴尬，跑回住宅，哭罢再赶回现场，读了几行又忍不住哭了。就这样，他不知跑了多少趟才终于读完《出身论》。 除西藏和台湾外，读者来信在全国各省分布均匀，来自北京的在数量和质量上并不突出。在《文革报》出版后短短几个月，各类小报纷纷出世，其中多数滞销缓销，而《文革报》刚好相反。每一期仅在市面出售半数，其余半数留给外地邮购和来访者。从读者来信中得知，有人花两块钱买一份《文革报》。一个小报交易市场在北京西单应运而生，其中《文革报》成了“硬通货”，可用来换任何小报，还出现过比值达一比五十乃至一比一百的交易。　　我因杂务缠身，很少参加卖报。有一次跟着去了，我们的三轮车被围得水泄不通，无数只手伸过来，我的手中塞满大把钞票，刚递出的报纸，不知被谁一把扯去，甚至来不及找钱。转眼间报纸被抢购一空，我双手不停哆嗦，才知卖报的艰难。遇罗勉——罗克的小弟弟，也向我讲述过他卖报的类似经历。
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一九六七年初夏，中学运动的使命实际已经终结，只不过学生被激发的革命热情还没能立即冷却，仍幻想通过彻底革命支撑起个人事业的一片蓝天，可是盼来的却是上山下乡。凡是推行阻力大的政令必以“运动”形式出现，明明是生产萎缩，城市就业艰难，却偏要说到农村去更有作为。如果你拒绝，一定累及父母家人，一并被扣上抵制“上山下乡”的帽子，直到屈服为止。
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我当时就认为，《出身论》只是个简单的真理——父母的政治面貌当然不会像血型那样是可以遗传的。若无“血统论”，它本来是不言自明的，用不着那么多人摇旗呐喊，更用不着遇罗克献出生命。但随着对社会认识的深化，我才明白，它触动的实际是某些人感情背后的权力与利益。《出身论》对特权势力造成建国来从未有过的冲击。其实，出身只不过是特权势力把持特权的一张牌，据我所知，至今很少有人从这一角度解读《出身论》。相反，人们往往把悲剧解释成闹剧。遇罗克几次临刑前宣称有重大问题交待揭发，以期延缓刑期等待转机。不少人解释为遇罗克惯有的机智，使之看上去如同闹剧。在我看来，他一定怀有真诚的信念，相信自己的行为与“文革”发起者的动机是一致的——矛头指向特权势力。正如恩格斯所说的，在历史上往往有这样的事情发生，人们想进这个房间却进入了另一个房间。可以说，一代人的斗争，极大地削弱了中国的特权势力，否则改革开放不会那么顺利，但真正对中国特权势力造成冲击的不是“文革”，而是改革开放。在引入市场机制后，金钱的力量摧枯拉朽般地打击了计划经济时期形成的特权势力。但在那时的中国，几乎所有的探索者都没有认识到这一点。这恐怕就是悲剧的根源。
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一九六八年秋，工宣队要隔离审查他，据说与一个“反革命集团案”有关。他仓促做出决定，先到云南农场落脚，然后参加缅共人民军。临行前他跟朋友告别时说，京城终归容他不得，与其如此，倒不如去个天高皇帝远的地方，活个自在。
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从一九六六年的七月到十月，关于“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”这口号，我们就辩论了整整三个月。一开大会人头攒动，风起云涌，几乎一边倒拥护“血统论”。蛮不讲理，拳头加叫骂，就是红卫兵的斗争方式。开辩论会表面上还挺民主，谁想发言都行。但上了台你得先自报“出身”。你要是说：“革命同志们，我出身贫农！”“我出身工人！”就会赢得一片掌声。如果你说：“对不起，革命同志们，我出身资本家……”那就甭想再说下去，“在“狗崽子”的叫骂声中被轰下台。还有一种情况，你自报好出身获得掌声，要是接着说：“但我不同意你们的观点。”那么“叛徒！败类！”的叫喊声照样会把你轰下去。
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曹一凡 经典语录

曹一凡

曹一凡作品： 《暴风雨的记忆》
曹一凡简介：

北岛，1949年出生，本名赵振开，曾用笔名：北岛，石默。祖籍浙江湖州，生于北京。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国，现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。曾获得诺贝尔文学奖提名。著有诗集《北岛诗选》、《太阳城札记》、《北岛与顾城诗选》，中短篇小说集《波动》，译著诗集《现代北欧诗选》，散文集《失败之书》，《时间的玫瑰》等。最短的诗歌作品... (更多)

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